《曹雪芹家族文化探究》

编者：曹雪芹家族文化研讨会组委会 编

ISBN:978-7-5154-0014-3

出版：当代中国出版社 2011年6月版

内容简介：

《曹雪芹家族文化探究》：从曹雪芹祖父曹寅致丰润曹氏的诗文，学界认定，曹雪芹家族与丰润曹氏同根共祖。从丰润曹氏的族谱，人们又知道，丰润曹氏来自江西武阳，如此，则曹雪芹家族亦应来自武阳曹；但是，武阳《曹氏族谱》追认始祖曹孝庆为北宋名将曹彬之六世孙，而曹彬与曹孝庆之间有三百年的时间间隔，即便以每代五十岁算，曹彬与曹孝庆之间仍有百年的时间空白，这里存有很大疑问。2006年，进贤县罗溪镇山东曹村和张公镇公馆曹村先后发现了两部《曹氏族谱》，一为1989年修，一为民国三十五年(1946)年修，族谱上赫然有曹孝庆的名字，且对曹孝庆一支的来龙去脉有着非常清晰的记载，指出曹孝庆

一支出自进贤，其进贤始祖为唐朝贞观初年的曹端礼，与河北曹彬家族无干，这就为红学研究提出了新的课题。2010年，在江西省委、省政府，南昌市委、市政府和北京曹雪芹学会的领导和帮助下，进贤县委、县政府邀请全国红学专家及台湾、美国等地专家到进贤，举办了“曹雪芹家族文化研讨会”，对进贤《曹氏族谱》的价值、进贤曹氏与曹雪芹家族的关系、曹雪芹家族的传承与迁徙、曹雪芹家族文化等课题进行了富有成效的探讨。为了让广大红学爱好者及时了解学术前沿动态、了解进贤的新材料，我们在学界提交的论文中进行精选并编辑成册，希望为曹学、红学的普及尽绵薄之力。

                                                                               目录：

第一部分
进贤民国三十五年《曹氏族谱》的发现经过........................文先国
曹雪芹的旗籍和祖籍——从江西进贤《曹氏族谱》的发现谈起...........胡德平
进贤《曹氏族谱》初辨——兼与胡德平先生商榷.......................王  畅

读我进贤《曹氏族谱》看曹雪芹的祖籍问题——兼与王畅先生商榷.....曹光华
洪高孝庆同祖一脉.............................................曹汉平
曹雪芹家族世系考.............................................樊志宾

此孝庆非彼孝庆——论曹雪芹家族文化研究中的两个曹孝庆.............樊志宾

三千里外，一本重联两地

——铁曹与铁岭丰润、武阳、进贤山东曹同枝共干..............曹海德 曹智武
江西进贤曹氏出自魏武——兼论进贤曹与武阳曹的关系................曹德勋
河南省上蔡县铁曹村曹氏宗族情况概述..........................曹景玉

第二部分
曹雪芹祖籍研究之浅见.................................李瑞清 熊志习
曹雪芹祖籍在丰润证据综述....................................宣玉荣
广联博交、文化底蕴深厚的丰润曹氏家族........................隆顺新
曹俊任沈阳中卫指挥考——曹雪芹家族迁徙路线的一个关节点.........董志新
曹雪芹关外祖籍在铁岭.................................李瑞清 熊志习
从江宁织造曹氏与《五庆堂曹谱》的
关系简谈中华文化............................................刘广定
曹雪芹辽东家族探源..........................................王洪胜
满汉文化交融与碰撞视野下的曹寅..............................方晓伟
鹿泉曹时选即曹雪芹六世祖曹世选..............................曹子英
第三部分
“家族传袭”与红楼“四仆”..................................段启明
贾府的家塾与科举教育——从中国传统家族文化视角看《红楼梦》.....曹革成
从进贤民国三十五年《曹氏宗谱》和
进贤方言谈红学研究..........................................文先国

进贤民国三十五年《曹氏族谱》的发现经过

文先国

2005年11月25日，《南昌晚报》登载了一篇《小村落引来世界红学迷》的文章，报道武阳镇保丰村村民自发筹建曹雪芹祖籍陈列馆的事情。

第二天，我到文港，与朋友邹农耕说及此事。农耕说，他也看到了这篇文章。恰巧， 2000年5月周汝昌先生写给农耕的信正在手边，遂拿给我看。这封周先生手书的信件有许多相互叠压的笔画，辨识起来有一定的困难，当时也就没有细看。农耕将周先生信件的复印件和他辨识后的文字送给我。当晚，我连夜对周先生的信件进行辨认。

周先生信中写道：“有一事，冒昧拜烦：进贤县有一支曹姓，约于宋、元之际，自南昌新建县之武阳渡（村），而迁至进贤者也，恳请设法（或亲友）访询此一支后人之情况若何，并问其家尚有旧谱否（宗谱、族谱、家谱皆好）；若幸而有之，可借阅否？”

当晚，我与农耕电话联系。农耕说，周先生觉得曹雪芹家族有些问题没有弄清，很是遗憾。邹农耕建议，我到进贤曹氏家族中摸一摸情况。

2006年元旦前后，我带着周先生致邹农耕信的复印件及我的辨识文字，到进贤县几个有曹姓人居住的村庄找寻《曹氏族谱》。我先到了燕头曹家，找到大队书记曹小华和管理家谱的负责人。经询问，没人知道相关情况，草草地翻了一下新谱，没有什么发现。

又过了几天，我觉得既有线索，应该认真寻找，这既是一个文物人的职责，也是对周先生和农耕嘱托所应有的态度。于是，我在县城找到了原园林管理所所长曹振华，曹振华又找来曹至毕，说让他带我去罗溪镇的山东曹家村，那里是曹氏家族发脉的地方，也有家谱。

第二天，曹振华、曹至毕加上我，三个人一起去了罗溪镇山东曹家村。在曹家村，找到了大队会计曹国富（现任大队长）。国富很热心，搬来了族谱，又给我讲山东曹家的故事，带我去看了村内外的文物古迹。

经过仔细的翻检，我在《曹氏族谱》上发现了曹氏迁居丰润的字样，谱牒中还有清代名人曹鼎望、曹首望等的记载。这都使我非常高兴。我问曹国富，这不是跟曹雪芹有关系吗？

 曹国富、曹振华、曹至毕三人又是高兴，又是失望，说过去丢掉了多少多少资料，几年前，还有武阳人从村上曹炳龙家买去了曹氏宗祠的老匾额，讲了很多。回家后，我把《曹氏族谱》上发现的线索电话告诉农耕。

2006年春节后，邹农耕要去北京开全国文房四宝会，并要到周汝昌先生家拜会。我们谈到周汝昌信上的愿望，说看看可否借罗溪山东曹家《曹氏族谱》，带给周汝昌先生看看。

于是，我又马上联系曹振华、曹至毕、曹国富三人，把1989年修《曹氏族谱》借来，由农耕带往北京。2006年4月中旬，在北京开完文房四宝会后，农耕到周汝昌先生家看望周先生，向周先生出示了此谱。周先生看了进贤的《曹氏族谱》很是高兴，与农耕抱着家谱合影留念。

2006年12月14日，南昌晚报刊登了《曹雪芹祖籍在进贤》一文，用了周汝昌与邹农耕抱着1989年版《曹氏族谱》合影的照片。

农耕从北京回来后，几次告诉我，周先生很希望进贤方面再找找有关曹氏的资料。后来，有一天，我又跑去找曹振华、曹至华二人，问他们能否找到解放以前的曹氏家谱。他们表示很难，但愿意尽力找寻。曹振华在进贤境内跑了几天，连续找了七八个有曹姓人居住村庄，寻找老谱。

2006年12月下旬，曹振华跑到我办公室，非常高兴，说在张公镇公馆曹家找到了民国三十五年（1946）版的《曹氏族谱》。又过了几天，曹振华把民国版的《曹氏族谱》拿给我。看到民国的珍贵资料，我自然很高兴。高兴之余，又不免感到遗憾：民国三十五年（1946）到2006年，正好60年，这么长的时间里，红学研究热点不断，怎么就没有人关注这件珍贵的历史资料呢？何况很早以前就有人写文章，说曹雪芹家族跟进贤有扑朔迷离的关系！

发现民国版的《曹氏族谱》，我又免不了到处去讲。后来，我把此事告诉李渡镇的朋友周国富，周国富又将此事告诉曹年华，曹年华再传到江西省考古所的陈江。

陈江很有职业头脑，一听说有这样珍贵的资料，马上放下手头的事情，赶来进贤看谱，并说此谱很是重要。不久，江西师大历史系族谱专家梁洪生教授业来看谱，也说很有价值。 

陈江知道，中央统战部副部胡德平先生非常关注曹雪芹的研究，认为应该把资料提供给胡部长参考。不久之后，我向曹振华写了一个借条，把民国版的《曹氏族谱》借来，交陈江转带给胡部长研究。

胡部长非常重视，很快，根据研究，写出了一篇近四万字的论文。2008年1月8日，胡部长在现代文学馆作了一次讲座，专门谈论进贤曹谱的发现及对曹氏家族研究的价值。

进贤民国版《曹氏族谱》发现后，消息很快传开，引起了省内外不少曹氏后人的关注，他们纷纷找寻旧谱，江西修水、湖南岳阳、湖北江夏等地，都翻出了民国甚至清代《曹氏族谱》，尤为可喜的是，这些家谱内容都说明了进贤民国三十五年《曹氏族谱》的真实性与可靠性。其他地方《曹氏族谱》的发现，亦可充实进贤《曹谱》资料。

根据对进贤民国三十五年《曹氏族谱》和曹雪芹家族文化的研究，我认为，进贤民国三十五年《曹氏族谱》的发现，对“红学”研究有着重要的意义，不仅证明了进贤曹与武阳曹的关系，同时，证明了曹雪芹唐时祖先系定居进贤山东曹村的曹端礼，而人们通常认为的北宋曹彬则与曹雪芹家族并无直接的关系。

（文先国，江西省南昌进贤县博物馆，331700）

 

附：周汝昌致邹农耕信

 

邹农耕先生清鉴：

你因见二拙文，既远惠XX，并镌匣琼管（且有专刻字），载欣载感，此诚空谷足音也。仅以此笺，表我深谢。欲言有万千情，双目皆损，只余半睛，难以书写矣。你同意拙议毛笔为中华五大发明，所谓五者，非指“第五”之义也。毛笔的重要恐居首位，而绝非未席也。毛笔实亦促进了造纸的发明，此义尤关紧要。（与）文房四宝的关系不可割离。望您耕笔必须兼耕纸、墨二事，不可“孤立”对待之，您有心得与资料，乞多惠示为幸。

又启此，江西有否佳石名砚，足与徽、歙、端并驾之品。若有之，请赐一件，以备所知（但不可名贵，亦不可求珍物，以夺人爱），谅不笑我得陇望蜀也。又有一事冒昧拜烦：进贤县有一支曹姓，约于宋元之际，自南昌新建县之武阳渡（村）而迁至进贤者也，恳请设法（或亲友）访询此一支后人之情况，若何。并问其家尚有旧谱否（宗谱、族谱、家谱皆好）。若幸而有之，可借阅否？不情之请，乞恕再覆。专上

并颂

文绥  

盲人周汝昌再拜

庚辰五月