《红楼梦》几种疑难植物考释
（选自《曹雪芹研究》 2014年第1期）
刘世彪
植物和植物文化是《红楼梦》小说情节展开的重要舞台，其对作品环境、人物性格和命运具有重要的烘托、象征和暗示作用，在作品中占据着重要份额。据统计，从小说描写和涉及的现实中的植物，到引用古籍中的植物和所虚构或杜撰的植物，共有244种，仅大观园中栽培和提及的植物就有80余种。[1]多数的红楼植物不仅是小说情节发展的需要，更是以其特殊的生物学特性和传统文化寓意，来强化作品的艺术感染力。从“绛珠草”到“牡丹花”，从“木芙蓉”到“海棠花”，从“湘妃竹”到“梅花”，从“荼蘼花”到“桃花”，从“并蒂花”到“杏花”，丰富的植物种类和绚丽的植物喻义，使《红楼梦》这朵文学奇葩成为了世界上描写植物最多的文学作品。
但是，《红楼梦》写作的年代距今毕竟已有二百多年，作品中出现的许多植物至今已变为陌生或不可考释。同时，由于世界地域之广和语言之多，普遍存在着植物的同物异名或同名异物的现象，如在中国，牡丹又被称为木芍药、洛阳花、富贵花，英文称peony，tree peony，这样就易造成混淆，妨碍国内和国际间的交流。现代植物分类学有效地解决了这一问题，它采用双名法来命名植物，即每一种植物的种名都由两个拉丁词或拉丁化形式的字构成，第一个词是属名，相当于姓，第二词是种加词，相当于名，如牡丹为Paeonia suffruticosa。这种命名法全世界通用，对于考证古代或异国的植物尤为重要。《红楼梦》众多的植物中就存在着一些现代人难以鉴定或易于混淆的疑难物种，历来研究《红楼梦》的学者对此之考证显然还不够，即使是《红楼梦》的英译本，在遇上不熟悉的植物时，也只好用音译来表示，这就会失去原文的韵味。为此，本文从植物分类学和植物训诂学的角度，考释了《红楼梦》中的几种疑难植物，以期为《红楼梦》植物文化研究提供一些基础资料。
（一）瓜子
《红楼梦》第八回写黛玉在薛姨妈家，“磕着瓜子儿，只抿着嘴笑”，第十九回写宝玉去袭人家后，“丫鬟们也有掷骰抹牌的，嗑了一地瓜子皮”。瓜子是人们日常食用的小吃，这里的瓜子是什么植物的果实或种子呢？
胡献国等认为瓜子是向日葵的葵花子。[2]向日葵（Helianthus annuus）又称向阳花、朝阳花、转日莲、望日莲等，为菊科植物。原产北美洲，哥仑布发现新大陆后，西班牙人将其带回欧洲，开始在马德里植物园种植观赏。据曾芸考证，向日葵约在明代中后期传入中国，直至清末民初才有比较快的发展，其传播途径可能有陆路和海路两条。向日葵引种至我国后，长期被作为观赏植物栽培。[3]明代王象晋将其列入《群芳谱》（1621）之《花谱》中，称“丈菊”，各地方志也将其列入《物产·花类(属)》中。“向日”之名则见于文震亨《长物志》（约1635）。清人谢方在《花木小志》（1820）中说向日葵处处有之，可用于观赏和食用。道光二十五年（1845）贵州《黎平府志》将其同时归于《果之属》与《花之属》中。晚清《抚郡农产考略》提到向日葵“子可榨油”。道光年间的向日葵籽已被当作消闲小食品，《植物名实图考·卷二十九·群芳类·丈菊》说云南、贵州两省的市场上，已有向日葵、西瓜籽和南瓜籽等的销售。
《红楼梦》成书于清中叶乾隆年间（1750—1760），此时的向日葵应该尚未广泛作为消闲食品，因此推测红楼中人磕的瓜子不是向日葵的果实，而应是瓜类的种子，如西瓜子或南瓜子，可以通称为melon seed。但“嗑了一地瓜子皮”用于西瓜子更形象，因为嗑南瓜子一般不吐皮。西瓜原产非洲卡拉哈里半沙漠地区，通过东西方贸易通道传入我国，时间当在汉代或春秋战国时期。最早的文字记载见于南北朝，称为“寒瓜”，明确的“西瓜”一词始于五代。[4]其中有专门采食瓜子的种类称籽用西瓜（Citrulluslanatus ssp. Vulgaris var. megalaspermus），又名打瓜、籽瓜等，为葫芦科西瓜属的变种。籽用西瓜分红籽瓜和黑籽瓜两个品系，较西瓜小，肉色白而味淡，种子大而多。黑籽瓜主要分布在甘肃、新疆等西北地区，红籽瓜主要分布于广西、江西等地区。其瓜子营养价值和风味好，是人们喜爱的美味食品。
第六十四回写宝玉进入内房，看见麝月、秋纹等在西边坑上“正在那里抓子儿赢瓜子儿呢”——这个瓜子儿可不能吃。抓子儿是小孩的游戏，先把五到七个小圆石子撒在地上，单手抛起一个石子后，迅速抓起地上的石子，再接住下落的那颗。再把手心里所有的石子抛起，用手背接住，再抛起石子，用手心接住。玩时有一定规则，以抓接快、准、多者为胜。赢瓜子儿则是赢家用食指甲盖弹输家的脑门或打手心。“只听得屋内嘻磂哗喇的乱响，不知是何物撒了一地……却是芳官输与晴雯，芳官不肯叫打，跑了出去。晴雯因赶芳官，将怀内的子儿撒了一地。”
（二）樯木
《红楼梦》第十三回写秦可卿死后，薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏……”“大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。”脂砚斋在“樯木”下批曰：“樯者，舟具也。所谓‘人生若泛舟而已’，宁不可叹！”在其心中，樯木只是一种人生如苦海渡舟的比喻。由于植物学上没有樯木这一名称，红学界存在很多争议。
在百度百科中，樯木被认为是樟木。“豫章者，樟类大树也，樟木有奇香，作樯木后奇香能使船夫身体健康，作棺材埋在地下，七年以后还可以发芽……”。[5]樟树为樟科樟属植物，木材表面红棕色至暗棕色，质重而硬，有强烈的樟脑香气。樟木可作家具，但鲜有作棺木的事例，也不符合小说中的描述，更不珍贵。因此樟木不可能是樯木。
《文汇报》2002年8月10日发表了周汝昌和刘心武的《关于“樯木”的通信》，认为樯木即为梓木，因为“梓木高而直，故似桅杆也”。梓木（Catalpa ovate）为紫葳科梓属植物，落叶乔木，木材轻巧耐朽，可供建筑及家具、乐器之用。《说文•木部》曰：“椅，梓也。梓，楸也。槚亦楸也。”楸木和梓木为同一科属的植物，“桑梓”是农村常栽植的树木，并不十分珍贵，何及“樯木”之稀奇。即使按周、刘的说法，秦可卿贵为康熙的废太子胤礽的遗女，那么皇室的棺木规格是怎样的呢？据邱华东考证，“清代帝后所用的‘梓宫，以楠木为之；皇太子金棺，以楠木为之；皇子采棺，以杉木为之’”[6]。因此，秦可卿按级别最多也只能享用杉木，不会使用根本没有提及的梓木。
潘富俊则认为樯木是楠木。[7]楠木为樟科之滇楠（Phoebe nanmu）或桢楠（P. zhennan）的统称，木材质地坚硬、芳香而有美丽光泽，加工后不挠不裂，耐湿耐腐，历代被视为珍贵的建筑及高级家具用材、高级棺木，以及用来造船。由于秦可卿死后用楠木作棺也属越级，这样与文中所述相符，因此推测樯木是指楠木也有一定道理。但是，楠木仍是分布较广泛的树种，宝贵人家使用楠木家具也是常事，一付棺板恐怕也值不了一千两银子。杨宪益等将樯木直译为qiang wood，当属权宜之计。[8]
笔者推测樯木的原型植物最有可能的是紫檀木，确切地说是印度紫檀（Pterocrpus indicus）。印度紫檀又名蔷薇木、草花梨、花榈木、羽叶檀、青龙木、黄柏木，俗称“红木”，为蝶形花科紫檀属植物。落叶大乔木，树干通直，奇数羽状复叶，花芳香，花冠金黄色。荚果扁圆形，外缘有翅。木材生长轮明显，心材红褐、深红褐或金黄色，常带深浅相间的深色条纹。材质致密坚硬，有芳香，为优良的家具及建筑用材。产印度、菲律宾、马来半岛及中国广东等地。
明清以来，我国曾大量从印度等地进口紫檀木。被称为紫檀木的树种很多，但周默认为，真正的紫檀则只有檀香紫檀（Pterocarpus santalinus）一种，又名小叶檀、金星紫檀，蝶形花科紫檀属植物。紫檀木生长缓慢，数百年才能成材，材质极佳，常制成精致的家具或工艺品，故极其珍贵。[9]《红楼梦》第三回林黛玉进贾府时看见“当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏……大紫檀雕螭案上，设着个三尺来高青绿古铜鼎”……这里的紫檀就是檀香紫檀。不过，作为“樯木”原型植物的却是同一属的印度紫檀，又曰蔷薇木。在胡世平的《汉英拉动植物名称》中，将蔷薇木、紫檀、红木、花榈、青龙木列为同一种植物，享有相同的拉丁文学名Pterocrpus indicus，即印度紫檀。[10]根据小说中樯木为名贵木材，但又不是檀香紫檀，结合文中棺板色香味的特点，又考虑“樯木”与“蔷薇木”的谐音关系，故推断樯木可能为印度紫檀。
（三）麝
《红楼梦》第十三回说秦可卿的棺材板“纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”。第十八回写元春省亲时，“鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇”。这里的“檀麝”、“麝脑”写的是三种生物香料，人们对“檀”、“脑”的界定较为一致，“檀”为白檀树（Santalum album），又名檀香树，檀香科檀香属植物。主产于印度东部、泰国等东南亚及澳洲等湿热地区，其木材能制作高级器具和雕刻物，亦可作熏料。《红楼梦》第四十三回说宝玉出北门，想用檀、芸、降三样香来祭金钏，檀即是檀香。“脑”为龙脑香树（Dryobalanops aromatica），龙脑香科龙脑香属植物。产于苏门答腊、古南海波斯及我国闽广等热带、亚热带地区。全株具香味，材质好。凿开其树干或树枝，引出的液态树脂称膏香、婆律膏，加工后的产品称冰片、瑞脑、梅花脑子、龙脑等，以示珍贵。
这里的“麝”一般认为是指麝香。[11]杨宪益和戴乃迭英译为musk，[12]《红楼梦大辞典》[13]也说“味若檀麝指樯木气味宜人，有特异的香气而言，说明樯木的珍贵”。对檀、麝是什么具体的生物没有说明。麝为麝科动物，常见的有林麝（Moschus berezovskii）、原麝（M. moschiferous，香獐）和马麝(M. chrysogaster)等。麝香为雄麝的香腺囊所分泌和贮藏的香料，含巨环麝香酮成分，是制造高级化妆品和定香剂的香料，也具活血散结、开窍醒神等药用功效。《红楼梦》第二十四回就有贾芸向醉金刚倪二借银子，买了一些香料如冰片麝香去孝敬凤姐、谋取差事的事。因此，将“味若檀麝”和“麝脑之香”之“麝”理解为麝香也是可以的。但是，“檀”、“脑”都是香料植物，“麝”是否也是香料植物呢？
宋代赵汝适的《诸蕃志》中说：“麝香木出占城、真腊，树老仆淹于土而腐，以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之则气劲而恶，是为下品。泉（即泉州）人多以为器用，如花梨木之类。”这说明当时在我国重要的对外商贸中心福建泉州，用麝香木、花梨木作为器具已属常见，用进口的麝香木做家具已成一定规模。宋人叶廷珪《香谱》也有记述：“麝香木出占城国，树老而仆，埋地土而腐，外黑内黄赤，其气类于麝，故名焉。”明朝末年的方以智《物理小识》卷八述香料云：“占城出麝香木，暹罗出罗斛香、梨香、降真香，渤泥有金脚脑、水札脑，登流眉有蔷薇木。”文中皆提及“麝香木”，则“味若檀麝”和“麝脑之香”的“麝”完全有可能是指植物。这种植物应为一种香料树木，很可能属檀香科，但不会是檀香树本身，否则就不会“檀麝”、“麝脑”并列了。如果以上推断成立，则《红楼梦》第二十八回元春打发夏太监出来赐给宝玉、宝钗等人的红麝香珠串都应该是用麝香木所制成的。
曹雪芹精于描写香料木材及其制品，如第十八回元春省亲时，赐给贾母的礼品有沉香拐拄一根、伽楠念珠一串。沉香（Aquilariasinensis）又名白木香、土沉香、女儿香，为瑞香科沉香属的香料植物，产东南亚及中国海南等热带雨林中。伽楠念珠是由沉香木所制作的念珠，它们都具有香气和保健作用。因此，麝香木在明清时可能也是一种珍贵的香木，可惜其具体的种类尚未考出。
（四）榆
《红楼梦》第十七回说及稻香村：“外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，编就两溜青篱。”胡献国等将“榆”解释为地榆，属蔷薇科多年生草本植物，其根入药有凉血止血、解毒敛疮之功，外用可治水火烫伤。并认为古时“桑”、“榆”并称说明榆的用途不次于桑，并举第十八回宝玉诗中的“桑榆燕子梁”之句为证。[14]
其实，此“榆”并非地榆而是榆树（Ulmus pumila）。榆树又名白榆、榆钱树、家榆等，榆科榆属植物。高大落叶乔木，春季先叶开花，花多数成簇状，果实扁圆有翅，种子位于中央，幼果称榆钱儿，可食。
榆树在我国南北均有分布，材质较好，主要用作观赏绿化、防护林和轻盐碱地造林树种。榆皮入药称榆白皮，治小便不通、淋浊、水肿、痈疽发背、丹毒、疥癣等。《红楼梦》提到榆树的地方还有第二十七回，黛玉泣残红中哭道“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”。第七十八回则有“秋榆飒飒，蓬艾萧萧”。本句中的桑、榆、槿、柘都是农村住宅旁边常见的植物，主要表现稻香村的田园风情。
（五）百合香
《红楼梦》第十八回说元妃省亲时园内各处“帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，静悄无人咳嗽”。第四十一回写刘姥姥醉后睡了宝玉的床，“（袭人）忙将鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上”。 第五十三回写祭宗祠、开夜宴时，贾母的正室之中，“当地火盆内焚着松柏香、百合草”……“每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐的百合宫香”。
这里的“百合”曾被误解为植物。[15]百合（Lilium brownie var. viridulum）又名百合蒜，百合科多年生草植物，因其鳞茎外有多瓣鳞叶重叠累生而得名。鳞茎入药有润肺止咳、清心安神之功。可是，这里的“百合”是指将多种香味原料相混合而制成的熏香，称合香，百是数词，百合香即richly blended incense的意思。[16]
合香的功效比单味香更佳，其著名的四种原料即“沉檀龙麝”——即沉香、檀香、龙脑香和麝香。《香乘》说合香之道要使众味合一，不让各种香味各自为政。比如八份檀香和两份沉香配成的线香烧出之味，是檀香中带有淡淡的沉香，比单纯的檀香气味更香。而八份沉香和两份檀香烧出后则几乎全是沉香味，檀香味极少，但沉香之味则更柔和。古人常用百合香，《汉武内传》说：七月七日设在大殿上以紫罗席地，燔百合之香，燃九光九微之灯，以待王母。何逊的诗中说：“月映九微火，风吹百合香。”
（六）黄松
《红楼梦》第四十一回在游大观园的酒席上，凤姐给刘姥姥一个大酒杯，刘姥姥道：“我掂着这杯体重，断乎不是杨木，一定是黄松的。”
植物学上并没有黄松这个物种，《红楼梦大辞典》也没有列入这个词条。有人考证黄松为鸡毛松（Podocarpus imbricatus），属罗汉松科植物。[17]因其细柔的叶排成二列似羽毛，心材黄色而得名。由于木材质优，比重大，在菲律宾、泰国用于制作家具及雕刻等，在清代可能有进口。但是，鸡毛松为我国渐危珍稀植物，国内主要分布于南方，数量较少，又是典型的热带森林树种，无论北京还是南京都不会生长，普通百姓也不会听说或认识这种植物。
乡下人刘姥姥姥所熟悉的黄松究竞是什么植物呢？《曹雪芹在西山》[18]一书给出了答案，其在“诗句入实的黄叶山村”一节说：“二百多年以前香山、金山一带满山遍野都是青松（又名黄松）、枫树、柳树、黄栌树、柿子树、野漆树。”其后又在“无独有偶黄松书箱的发现”[19]一节说：“两个箱子叠起来也可以。书箱的木质一望便可知是老黄松木。”由此可见，黄松即是青松，青松是黄松的通称和俗称。那么北京西山的青松是什么种类呢？据《北京植物志》载，北京地区现有的松属植物有七种，除国外引种者，原产的只有油松（Pinus tabulaeformis）、白皮松（P. bungeana）和华山松（P. armandii）三种。白皮松树皮有红白色斑块相间杂，易于识别，而华山松在北京分布较少，主要分布于晋、陕、豫、川、滇等等山区。北京分布最多的松树是油松，大观园种植的松树也最有可能是油松。因此，黄松、青松、油松即为同一物种，是为当地人所熟知的常见植物和用材。
（七）凤尾
《红楼梦》第二十六回写贾宝玉在袭人的怂恿下到屋外去散心：“说着，便顺脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。举目望门上一看，只见匾上写着‘潇湘馆’三字。”
“龙吟细细”是形容风吹竹动，有如箫笛发出清细悦耳的声音，学界对于此点多无异义。而关于凤尾森森，不少观点认为是形容“凤尾竹”之茂盛。《红楼梦大辞典》说：“凤尾，竹的一种品种，名凤尾竹，叶细而密，今山西玄中寺尚盛植。长不盈丈，纤枝婀娜。”[20]《红楼梦植物图鉴》说：“凤尾竹Bambusa multiplex var.riviereorum，禾本科，又名观音竹，是凤凰竹的变种。《竹谱详录》云：‘凤尾竹生江西，一如笙竹，但下边枝叶稀少，至梢则繁茂，摇摇如凤尾，故得此名。’”[21]
凤尾竹原产中国南部，这里且不论北京一般不适于喜热的竹子之生长，就凭其长不盈丈的矮小，也很难想象潇湘馆的竹子具有飘逸之态。因此，凤尾森森的“凤尾”不应是专指凤尾竹，而是整体上形容竹林之茂盛。凤尾森森来源于方伯谟的《斑竹》诗：“凤尾森森半已舒，玳纹滴沥画谁如。”可见其诗本呤的是斑竹而不是凤尾竹。可以说，所有竹子的顶稍都会下垂如凤尾。因此在人民文学出版社1996年北京第2版的《红楼梦》对此句的注释并没有指名是凤尾竹，孙逊的《红楼梦鉴赏辞典》中也只是说：“凤尾，指竹子，喻其叶茂如凤尾；森森，茂盛貌。”[22]潘富俊的观点则是折中，他认为潇湘馆门前即种有湘妃竹（斑竹），也种有凤凰竹。
那么潇湘馆的竹子会不会是湘妃竹（即斑竹，Phyllostachys bambusoides f.larcrima-deae）呢？这是禾本科竹亚科刚竹属桂竹的变型，竿高达5—10米，竹秆及分枝有紫褐色斑点。产于湖南、河南、江西、浙江等地，为著名观赏竹，秆用作制工艺品及材用。结合方伯谟的《斑竹》诗题目看，潇湘馆可能种有斑竹。《红楼梦》第七十六回黛玉和湘云近水赏月联句时，坐的就是两个湘妃竹墩。这说明大观园中是有湘妃竹的制品的，但这竹墩可以是从南方买来的，并不等于就是潇湘馆种植的。第三十四回黛玉在旧帕上提诗曰：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”此时并没有肯定这些竹上有斑痕。更重要的是第三十七回探春开黛玉玩笑时说：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”从这段话看，此时的竹子尚未变成斑竹，自然不会是斑竹。潇湘馆的竹可以看作是广义的竹。如果非要落实到某个物种上，则湘妃竹要比凤尾竹更适合一些，因为在它身上体现着更深厚的文化寓意。
（八）白海棠
第三十七回贾芸给贾宝玉留信说：“忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。”海棠这一名称容易被人误会，把春天的木本海棠花和夏秋天的草本海棠混淆起来。
《红楼梦》第十七回提到的西府海棠（Malus micromalus），又名海红、小果海棠，为蔷薇科苹果属植物，春天开花，一般为粉红色。潘富俊认为贾芸送的白海棠是一种纯白色的重瓣白海棠（Malus spectabilis cv. Albiplena）品种，稀少珍贵。而本文中的海棠却是秋天开花且是盆栽的：“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。”“秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。”那么是什么海棠呢？开着白花，如此之少，值得大家呤诗作社的。邓云乡《红楼识小录》中说，“陈诏的《红楼梦小考》第八一则（刊《红楼梦研究集刊》第四集）‘白海棠’中，引的资料都是说木本海棠的，是把季节弄错了，忽略了这说的草本秋海棠。”[23]周汝昌也认为白海棠是属于秋海棠一类植物，[24]尤其是“七节攒成雪满盆”把秋海棠叶下的梗子和一节节的花茎说得很形象、很清楚。[25]
秋海棠（Begonia evansiana），又名相思草、八月春、玻璃翠，秋海棠科秋海棠属植物。多年生草本或木本。茎绿色，节部膨大多汁；具根茎或块茎。叶互生，有圆形或两侧不等的斜心脏形，颜色多样。花顶生或腋生，聚伞花序，花有白、粉、红等色，花期4—11月。笔者多年未曾见过白海棠，恰巧2010年夏秋时同时发现北京植物园有少量栽培，意大利的一个小城法恩莎（Faenza）却有较多的栽培，可见现在的白花海棠比清中叶时期要普遍得多了。
[1]刘世彪：《红楼梦植物文化赏析》，化学工业出版社2011年版，第2页。
[2]胡献国、胡爱萍、孙志海：《看红楼说中医》，山东画报出版社2006年版，第77—78页。
[3]曾芸：《向日葵在中国的传播及其影响》，《古今农业》2005年第1期。
[4]《种子科技》编辑部：《西瓜并非我国原产》，《种子科技》1987年第三期。
[5] http://baike.baidu.com/view/741321.htm（2013-8-8）
[6]邱华东：《也谈〈红楼梦〉中的“樯木”——与周汝昌、刘心武先生商榷》，《铜仁师范高等专科学校学报》2003年第4期。
[7]潘富俊：《红楼梦植物图鉴》，上海书店出版社2005年版，第51页。
[8] [清]曹雪芹、高鹗著，杨宪益、戴乃迭译：《红楼梦》（汉英对照），外文出版社2003年版，第239页。
[9]周默：《紫檀研究若干问题之我见》，《收藏家》2006年第1期。
[10]胡世平：《汉英拉动植物名称》，商务印书馆2003年版，第142页。
[11]胡献国、胡爱萍、孙志海：《看红楼说中医》，第104—106页。
[12] [清]曹雪芹、高鹗著，杨宪益、戴乃迭译：《红楼梦》（汉英对照），第481页。
[13]李希凡、冯其庸：《红楼梦大辞典》（增订本），文化艺术出版社，2010年，第112页。
[14]胡献国、胡爱萍、孙志海：《看红楼说中医》，第110—112页。
[15]胡献国、胡爱萍、孙志海：《看红楼说中医》，第117—119页。
[16] [清]曹雪芹、高鹗著，杨宪益、戴乃迭译：《红楼梦》（汉英对照），第473页。
[17]潘富俊：《红楼梦植物图鉴》，第127页。
[18]舒成勋、胡德平：《曹雪芹在西山》（第二版），文化艺术出版社1984年版，第26页。
[19]舒成勋、胡德平：《曹雪芹在西山》（第二版），第73页。
[20]李希凡、冯其庸：《红楼梦大辞典》（增订本），第20页。
[21]潘富俊：《红楼梦植物图鉴》，第93页。
[22]孙逊：《红楼梦鉴赏辞典》，汉语大词典出版社2005年版，第201页。
[23]潘富俊：《红楼梦植物图鉴》，第173页。
[24]邓云乡：《红楼识小录》，河北教育出版社2004年版，第239页。
[25]周汝昌：《周汝昌梦解红楼》，漓江出版社2005年版，第111—114页。
作者：刘世彪
本文系红迷会独家合作稿件，经北京曹雪芹学会会刊《曹雪芹研究》授权转载。
原文刊载于《曹雪芹研究》2014年第1期。
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